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11 septembre 2001 : l'effondrement des tours jumelles du Word Trade Center met fin aux espoirs de paix nés de la chute du communisme. Le monde est à nouveau déchiré. Mais les conflits d'aujourd'hui échappent au modèle de la guerre classique. Créant des lignes de fracture qui débordent les Etats et les territoires, ils s'immiscent dans l'intime de la sphère privée, au coeur des rapports sociaux, ou couvrent la planète d'attentas aveugles.
Contre les idées reçues et les constructions spéculatives, l'ouvrage s'interroge sur ce que l'on peut apprendre de ces conflits eux-mêmes. Comment penser les violences qui déchirent les société au XXIème siècle au point de faire douter de l'humanité ?
Partant du génocide, forme extrême de la violence entre humains, pour en révéler les ressors, les auteurs y trouvent des outils d'analyse pour comprendre la structure des nouvelles conflictualités. Exclure l'autre de la "vraie" humanité est le mécanisme fondamental. On le retrouve à l'œuvre dans les autres formes de conflictualité étudiées ici : violences religieuses et djihadime, violences liées au genre et aux comportements sexuels, violences sociales et populisme (Extr. de la 4ème de couverture)[-]

À l'aide d'une étude de cas, cet article vise à démontrer que l'art-thérapie peut être un outil essentiel dans la prise en charge de femmes excisées en demande d'asile en France. Un atelier au sein d'un Centre d'accueil pour demandeurs d'asile a permis d'élaborer, sans recours immédiat à la parole ou à la langue, leurs traumatismes profonds. L'article discute les douze séances au cours desquelles les souffrances indicibles d'une des victimes ont pu être abordées. Cette femme excisée a subi des violences conjugales, familiales, groupales et culturelles qui l'ont amenée à fuir sa famille et son pays. Sans réitérer l'effraction initiale et en respectant ses aménagements défensifs protecteurs, les ateliers d'art-thérapie ont pu relancer ses processus psychiques en réduisant sa sidération post-traumatique et lui permettre d'accéder à la symbolisation, avec pour levier de sa subjectivation la redécouverte de sa créativité. [Présentation de l'éditeur][-]