Documents CLANDESTINITE 18 résultats

Comme de milliers de femmes chaque année, Farida, Nadia et Najet quittent le Maroc laissant derrière elles enfants, maisons et souvenirs pour s'installer, le temps d'une saison, dans la province de Huelva où elles sont employées à la cueillette de fraises.
Durant leurs journées accroupies à récolter « l'or rouge » dans des serres étouffantes, où le rythme de travail ne ralentit jamais et les corps s'épuisent sous le soleil et les pesticides, elles affrontent les humiliations et les abus des employeurs, mais apprennent aussi à connaître l'entraide et la solidarité.
S'inspirant de l'enquête de terrain réalisée par la chercheuse Chadia Arab, ces planches illustrent les conditions de vie et de travail de ces « dames de fraises » choisies pour la précarité de leur situation et parce qu'elles laissent chez elles des enfants qui les contraindront à revenir.[-]

La migration maritime irrégulière du Liban vers l'Europe représente un phénomène complexe et continu, influencé par des facteurs socio-économiques et politiques. Le migrants, partant principalement du nord du Liban, proviennent de trois nationalité : Libanais, Syriens et Palestiniens. Ces individus aspirent à un avenir meilleur en se dirigeant vers plusieurs pays européen. Une étude exploratoire menée par la Chaire de recherche sur les déplacement forcés au Moyen-Orient (ELFS-USJ) a analysé les expériences de 131 migrants tout en explorant les perspectives de 18 acteurs institutionnels impliqués dans la lutte contre ce phénomène. Les résultats montrent une tension entre les espoirs des migrants et les obstacles rencontrés, révélant des difficultés continues même après leur arrivée en Europe. Cette recherche souligne la nécessité d'adopter des stratégies migratoires adaptées aux besoins des populations touchées et met en évidence la responsabilité de l'Europe dans la garantie du droit à la mobilité[-]

« Aucune frontière ne vous laisse passer sereinement. Elles blessent toutes. » Pour fuir leur misère et rejoindre l'« Eldorado », les émigrants risquent leur vie sur des bateaux de fortune... avant d'être impitoyablement repoussés par les gardes-côtes, quand ils ne sont pas victimes de passeurs sans scrupules. Le commandant Piracci fait partie de ceux qui sillonnent les mers à la recherche de clandestins, les sauvant parfois de la noyade.
Mais la mort est-elle pire que le rêve brisé ? En recueillant une jeune survivante, Salvatore laisse la compassion et l'humanité l'emporter sur ses certitudes... Voyage initiatique, sacrifice, vengeance, rédemption : le romancier au lyrisme aride manie les thèmes de la tragédie antique avec un souffle toujours épique.[-]

Les Enfants du Marais met en lumière des destins croisés au cœur d'un des plus grands squats de France à Caen en Normandie. Ils s'appellent Nafissat, Rudina, Puja, Salman et Myriam. Cinq migrants, parents ou adolescents, vivant dans ce lieu appelé Le Marais. Ils nous entraînent dans leur quotidien et révèlent leurs difficultés et leurs rêves de "ne plus être considéré comme des invisibles et des indésirables". Comment réussir dans la clandestinité à se forger une identité française ? Comment vivent-ils dans cet immense squat autogéré accueillant 250 habitants dont 80 enfants ? Les Enfants du Marais suit ces habitants pendant sept mois, jusqu'à l'expulsion du squat qui marquera la fin d'un lieu où tout le monde y trouvait sa place et se sentait en sécurité
(Extrait Jaquette)[-]

Bien que la Tunisie lutte pour les droits humains, la diversité sexuelle et de l'identité de genre reste frappée par l'exclusion et les discours stigmatisants. Les personnes appartenant à la communauté LGBT continuent à subir un traitement dégradant. Elles sont exposées à un système rejetant qui les place dans les marges et justifie leur maintien dans l'invisibilité et l'illégitimité sociales. Sur la base d'une analyse qualitative de discours de personnes concernées par la diversité de genre, bénéficiant d'une prise en charge thérapeutique et fréquentant le réseau associatif tunisien, les auteurs traiteront de la loi du silence liée à ces systèmes sociaux maltraitants. Les stratégies élaborées par les homosexuels face à la violence subie viennent interrompre ce non-dit et se laissent voir à travers l'accablement et l'introversion et/ou la révolte, la revendication et le militantisme. [Présentation de l'éditeur][-]

Alors que sa vie bascule sous le règne de la clandestinité et du qui-vive permanent, Touhfat Mouhtare s'interroge : d'où vient cette sensation de familiarité avec la crainte d'être démasquée, le sentiment d'urgence, la nécessité de ne surtout pas laisser la joie s'installer ?
Mise dos au mur par sa situation désespérée, l'autrice sera sommée de répondre à une question longtemps fuie. Il lui faudra, en autant de chapitres, dénouer onze nœuds, lacés il y a bien longtemps sur la corde de sa vie.[-]