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Enfin une approche inédite, un regard vraiment émancipé sur la France contemporaine !
L'individu est devenu l'horizon de nos perceptions de la vie sociale. Soit. Reste à en tirer les conséquences, en termes épistémologiques notamment. L'ambition centrale de cet ouvrage est de faire reposer l'analyse sociologique sur un nouvel axe, l'individuation, le plus à même de nous faire comprendre le monde dans lequel nous sommes fabriqués.
À la différence d'autres travaux, essais ou recherches thématiques, ce livre propose une vision d'ensemble. Sur la base d'une enquête de terrain exigeante, menée sur plusieurs années, il cerne en parfaite rigueur l'unité des processus d'individuation à l'oeuvre dans la société française ainsi que la diversité de ses formes concrètes. [Extr. 4e de couv.][-]

Synthèse des scénarios du Rapport Vigie 2018 de Futuribles International intitulé Comment vivrons-nous ? 20 questions pour 2050. A partir de ces 20 questions, 4 scénarios ont été élaborés pour montrer l'éventail des possibles : un scénario dans lequel la dynamique d'individualisation est confortée un scénario de société sous contrôle un scénario dans lequel la société est sous l'emprise de la technologie (automatisation, etc.) enfin un dernier scénario dans lequel les lignes affinitaires se substituent aux logiques territoriales dans les modes d'organisation sociale. Cécile Désaunay et François de Jouvenel, qui ont coordonné la réalisation du Rapport Vigie 2018, présentent ici ces 4 scénarios, fruits d'un travail collectif réalisé à Futuribles. [Extrait de la présentation de l'éditeur][-]

Les habiletés sociales sont comprises comme l'ensemble des compétences interpersonnelles et comportementales qui permettent à un individu d'interagir de manière appropriée et efficace avec les autres, ce qui inclut des compétences en termes de communication, d'empathie, de gestion des émotions, de résolution de conflits et d'adaptation aux normes sociales. Ces compétences sont essentielles pour naviguer dans divers environnements sociaux, qu'il s'agisse de l'école, du travail ou de la vie quotidienne.
Développer ses habiletés à l'heure où l'inclusion sociale est une priorité majeure permet à toute personne de participer pleinement à la vie en société et à développer son pouvoir d'agir en tant qu'être autonome et repose sur des stratégies variées, allant des méthodes pédagogiques aux interventions comportementales, à l'aide d'outils variés.
Mais le développement des habiletés sociales dans un contexte d'inclusion peut se heurter à plusieurs obstacles. Ce numéro soulève des questions cruciales sur la manière d'accompagner efficacement les individus en situation de handicap ou ayant des besoins spécifiques. [Extr. édito][-]

Dès la maternelle, choisir les "bons" établissements, puis les "bonnes" options ; obtenir de gonnes notes et décrocher la formation de son choix sur Parcoursup. L'école française est entrée dans l'ère de la compétition. Intériorisée par les familles, cette pression génère un stress important chez les élèves. Les équipes éducatives sont en première ligne face à des attentes démesurées. Parents, enfants, enseignants… Le stress général correspond-il à une pression réelle ou fantasmée ? Quelles formes prend-il ? Avec quels effets scolaires, psychologiques, sociaux ? Et surtout, comment relâcher la pression ?[-]

La santé publique s'intéresse de manière croissante aux comportements individuels. De plus en plus d'interventions visent à favoriser des « conduites vertueuses » et à transformer les comportements. Si ces politiques sont considérées comme éthiquement justifiées parce qu'elles agissent pour le « mieux-être » de la population, elles font aussi l'objet de critiques liées à leur normativité et certains chercheurs ont pu décrire la santé publique comme une entreprise de moralisation des comportements de santé. À partir d'une enquête par observations et entretiens portant sur la prise en charge de patients atteints de cancers, cet article propose de traiter des conséquences pratiques de la moralité sanitaire en cancérologie. Plus précisément, nous nous intéresserons à la réception des normes de « bonne gestion » de son corps par les patients et les soignants, puis nous nous pencherons sur leur traduction dans la prise en charge des corps malades. [Présentation de l'éditeur][-]