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Misères et grandeurs de 1789. Septembre 2023, premier cours de droit : les fameux droits de l'homme, livrés à une promotion de moniteurs-éducateurs, pour que s'ouvre une brèche entre passé et présent, pour une (re)lecture, parfois si newtonienne, d'un héritage si pesant. Comment interroger et penser les textes de la ddhc à la lumière de ce qui se joue sur les terrains mouvants et complexes du travail social et des publics ? Dans cet article s'entrechoquent idéologies du xviiie siècle, analyses du droit (appliqué/applicable ?) et ripostes étudiantes, entre ironie et principes de réalité. En définitive, il s'agit de faire la part belle à la saveur douce-amère de cette déclaration qui agite les sangs encore aujourd'hui… [Présentation de l'éditeur][-]

L'Education durable s'inscrit dans un temps long et relève les défis propres à la petite enfance : elle construit aujourd'hui des bases solides qui sont des ressources pour demain. Sa démarche consiste à s'appuyer sur les apports scientifiques pour faire évoluer les pratiques pédagogiques. En restant centrée sur les besoins du jeune enfant, elle est ainsi pleinement tournée vers l'innovation. Cet ouvrage s'adresse explicitement aux parents et vulgarise pour tous les chemins de l'Education durable. Les soins prodigués aux bébés tout comme l'éducation débutent dès la naissance. Ainsi, le jeune enfant n'a pas besoin d'être gardé : il a besoin d'une éducation adaptée à son rythme particulier, à son histoire et à la société dans laquelle il vit. L'enjeu est de lui permettre de développer toutes ses potentialités, sur le long terme. L'Education durable est un bien commun, utile à tous. Elle s'adresse ici aux 0-6ans. Cet ouvrage explore les chemins de l'Education durable. Son premier volume est consacré aux savoir-être : avoir confiance en soi et être curieux sont les deux savoir-être les plus fondamentaux de la petite enfance, précieux pour la vie. Son deuxième volume est consacré aux savoir-faire : apprendre au contact de la nature et respecter les rythmes de chacun sont deux savoir-faire ancrés dans la petite enfance, décisifs pour notre avenir commun. Son troisième volume est consacré au vivre ensemble : promouvoir l'inclusion et collaborer avec les familles sont les clés pour vivre ensemble. L'Education durable est plurielle. Sa responsabilité est collective.[-]

Les habiletés sociales englobent des comportements spécifiques permettant d'interagir efficacement et de manière appropriée avec autrui, tels l'établissement de contacts, la coopération et la communication. Elles jouent un rôle important dans l'inclusion sociale, professionnelle et la formation des personnes non-voyantes. Cet article explore les méthodes pédagogiques et l'usage de l'intelligence artificielle (IA) dans l'enseignement et l'acquisition de ces habiletés. [Présentation de l'éditeur][-]

« Deux et deux quatre, quatre et quatre huit.... Répétez ! dit le maître.... Mais voilà l'oiseau lyre... et les murs de la classe s'écroulent tranquillement… » Depuis Prévert, le monde et l'école ont bien changé. Mais si les dispositions développementales nécessaires pour apprendre sont connues, on ne cesse de chercher la bonne méthode, de s'intéresser sur la place à donner aux nouvelles technologies, sur le rôle du climat scolaire, sur l'équilibre entre apprentissage académique et découverte. Comment apprend-on à l'ère des sciences cognitives et de l'intelligence artificielle ? Comment apprennent les bébés ? Pourquoi certains aiment les maths plus que d'autres ? Quelles conditions sont nécessaires pour bien apprendre et avec plaisir ? Faut-il médicaliser les difficultés scolaires ? [Présentation de l'éditeur][-]

Si la petite enfance est de plus en plus au-devant de la scène sur un plan sociétal, cet intérêt doit s'accompagner de la délivrance de connaissances théoriques et pratiques actualisées. Partager le savoir relatif au tout-petit (0-6 ans), les expériences menées par des professionnels de terrain avertis ainsi que le regard des spécialistes est ainsi essentiel. Dans cette encyclopédie de référence, ceux-ci nous ouvrent grand les fenêtres sur le monde de la prime enfance, en offrant leur regard, connaissances et pratiques en matière d'attachement, de développement, d'émotion, de sommeil, d'alimentation, de besoins, de jeu, d'humour, d'éducation, de société et de famille. De quoi nous inviter tous à repenser autrement la petite enfance et à renouveler notre manière d'agir et d'être auprès des jeunes enfants. Sous la direction de Boris Cyrulnik, un ouvrage par lequel la préciosité et l'enjeu des premières années de vie prennent toute leur importance ![-]

« En quelques trimestres j'avais tourné casaque. Les Français m'évitaient, avertis par leurs parents des risques de mauvaise influence qu'ils couraient à me fréquenter. Pire, mes bulletins scolaires, ombre bien obscure, me qualifiaient de décadent et d'insolent. Devenu inapte à représenter ma classe, je laissai les professeurs m'achever lors du dernier conseil de l'année. On comparait mon apogée scolaire à la Renaissance ; un bon souvenir qui ne reviendrait jamais. »

Placé à l'Aide sociale à l'enfance dès son plus jeune âge, Skander est un garçon curieux de tout, passionné par la lecture. Mais son destin bascule lorsqu'il atterrit à Courseine, en banlieue parisienne, chez la redoutable Madame Khadija. Au collège, il est entraîné malgré lui par les jeunes du Grand Quartier, qui abolissent sa boussole morale. La rue devient son royaume, et l'éloigne chaque jour davantage de ses rêves d'enfant…[-]

Curieux et sensibles, les enfants seraient spontanément attirés par la nature, source infinie d'éveil et de découvertes. C'est oublier un peu vite les déterminants sociaux qui favorisent cette rencontre. Quelle " nature " les enfants s'approprient-ils avec leurs parents ou leurs enseignant.es ? En quoi est-elle pour eux une ressource précieuse dans les premiers apprentissages ? Comment s'en saisissent-ils concrètement ?
À partir d'une longue enquête de terrain auprès d'élèves âgés de trois à six ans et de leurs parents en région parisienne et dans une commune rurale du sud de la France, Julien Vitores montre comment les enfants se familiarisent à des usages de la nature très différenciés, selon leurs positions de classe et de genre. On comprend mieux ainsi en quoi acquérir le goût de l'effort en montagne ou le sens de l'observation en scrutant des insectes, apprendre à nommer les animaux ou les considérer comme des personnages, s'enthousiasmer pour la coupe des arbres ou vouloir les câliner peut contribuer à (re)produire des rapports au monde socialement situés.
À rebours des discours sur une nature à la portée de tous, l'auteur révèle les logiques de distinction à l'œuvre durant ces premières socialisations écologiques, dont témoignent les observations ethnographiques, mais aussi des jeux et des dessins. Sans nier l'intérêt de ces apprentissages et de la sensibilisation à l'environnement, il invite à tenir compte des inégalités sociales dès la petite enfance, afin d'envisager la nature comme un véritable bien commun au cœur d'un projet émancipateur[-]