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« Tout est fiction », écrit Nancy Huston : le nom qu'on donne à son enfant, la généalogie qu'on se forge, les grands récits fondateurs et les utopies collectives. Ces récits – personnels, littéraires, religieux, artistiques, politiques – structurent notre appartenance au monde, nous lient avec autrui et nous ouvrent vers un ailleurs quand l'atmosphère est trop suffocante.
Les récits ont envahi toutes les sphères de la société, et font l'objet d'un intérêt théorique, au point de donner lieu à un nouveau champ de recherches : les narrative studies . Pourquoi un tel engouement ? Existe-t-il une grammaire universelle des récits ? Et dans quelle mesure peuvent-ils nous aider à penser/panser le monde ? [Présentation de l'éditeur][-]

L'auteure établit un lien entre la fascination qu'éprouvent les adultes pour les faits divers et celle mobilisée dans l'enfance par les contes de fées, qui contiennent les angoisses infantiles et détournent l'enfant du véritable danger afin qu'il puisse se construire dans un monde apaisant. Mais ces histoires angoissantes restent à jamais gravées dans les esprits et se transposent dans la fascination pour les faits divers. Elle associe ainsi "Le Petit Chaperon rouge" et l'assassinat de la petite Maëlys par Nordahl Lelandais. [Présentation de l'éditeur][-]

La Belle au bois dormant, Le Petit chaperon rouge ou Cendrillon, ces contes de fées sont connus de tous mais personne ne sait réellement d'où ils proviennent. Sont-ils l'héritage d'une culture populaire comme l'avançait Perrault, les descendants du folklore européen, ou bien ont-ils été inventés de toutes pièces par ces génie de la littérature féérique tels que Andersen ou le Frères Grimm ? Des contes anciens au contes modernes, quels rôles jouent-il auprès des tout-petits et sont-ils tous adaptés ?[-]

Ca cause de tous côtés de parentalité, des compétences du bébé, d'autorité à restaurer, de familles monoparentales, de pères absents, d'écran… Quel énorme vacarme autour de l'enfant et des ses parents ! Comment réagir sous cette avalanche de recommandations, ces injonctions, incessantes, tous ces préceptes censés nous apprendre à faire de nos bébés, de nos bambins, de futurs adultes épanouis et heureux ? Comment faire pour qu'ils ou elles magnent équilibré, dorment paisiblement, soient calmes, jouent, apprennent, se cultivent, développent leur créativité, soient bienveillants avec les autres, aient des amis... ? Mais comment, pourquoi la parentalité, l'éducation, la puériculture sont devenus des enjeux sociaux d'une telle importance ? Et si au lieu d'écouter les gourous d'ajourd'hui, de Filliozat à Goldman, nous nous offrions un retour vers le passé ? Fêtons donc, dans ce numéro de Spirale, les passionnantes (re)découvertes de Freud, Spitz, Winnicott, Mahler, Klein, Pinol-Douriez, Spock, Stern, Brazelton, Dolto, Diatkine, Lebovici, Soulé et bien d'autres. Qu'ont-ils, qu'ont-elles encore à dire aux enfants, aux parents et aux professionnels d'aujourd'hui ? Spirale serait-elle passéiste ? Non, c'est plutôt un retour vers le futur que vous propose ce numéro de la revue ![-]