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Documents IDENTITE COLLECTIVE 4 résultats

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V
- 32 p.
Cote : AE DUM
À la ferme du Bout du Pré, c'est l'heure pour les oies de descendre à la mare pour la toilette du matin. Selon la tradition, le défilé se fait au pas cadencé, « Une, deux. Une, deux. ». Zita, la nouvelle petite oie, n'arrive pas à suivre le rythme et se voit exclue du groupe. Mais contre toute attente, sa démarche maladroite rassemble les autres animaux de la ferme en une joyeuse cacophonie !

LIVRE D'ENFANTDIFFERENCECOMMUNICATIONTOLERANCEIDENTITE...

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H
vol. 44 - n° 3 - pp. 223-235
À travers cet article, nous exposerons notre travail clinique auprès de familles en exil. La demande d'asile s'accompagne souvent de violences, de pertes et de traumatismes, qui peuvent être la source d'un déséquilibre profond au sein de la famille ainsi que d'une fragilisation des liens. En outre, la procédure d'asile, la précarité du séjour, la vie en centre collectif sont autant de facteurs déstabilisants et déstructurants. Dans cet article nous proposerons une modélisation systémique nommée 3R (réhumaniser, retisser, remobiliser) dont l'objectif est de soutenir les familles dans ce contexte difficile en réactivant un sentiment de dignité humaine, d'appartenance familiale et de pouvoir d'action.[-]
À travers cet article, nous exposerons notre travail clinique auprès de familles en exil. La demande d'asile s'accompagne souvent de violences, de pertes et de traumatismes, qui peuvent être la source d'un déséquilibre profond au sein de la famille ainsi que d'une fragilisation des liens. En outre, la procédure d'asile, la précarité du séjour, la vie en centre collectif sont autant de facteurs déstabilisants et déstructurants. Dans cet article ...[+]

FAMILLEEXILMODELEAPPROCHE SYSTEMIQUEPLURIDISCIPLINARITE...

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H
vol. 46 - n° 3 - pp. 175-186
Ces familles sont sans cesse habitées par la notion de double ; double appartenance, double loyauté, double identité, double reconnaissance. C'est à la fois une ressource et une fragilité dans ce tiraillement ou le choix peut paraître impossible. La transmission est aussi double ; elle se passe à travers les liens de filiation et d'affiliation. Dans ces familles, il s'agit de s'approprier en même temps du « familier » et de « l'étranger ». La transmission culturelle nous lie inconsciemment aux loyautés familiales, et aux loyautés culturelles dans un sentiment d'attachement. Elle fonde notre identité. La culture est un élément omniprésent du système, et les thérapeutes sont des passeurs de frontières entre ces systèmes différents. [Présentation de l'éditeur][-]
Ces familles sont sans cesse habitées par la notion de double ; double appartenance, double loyauté, double identité, double reconnaissance. C'est à la fois une ressource et une fragilité dans ce tiraillement ou le choix peut paraître impossible. La transmission est aussi double ; elle se passe à travers les liens de filiation et d'affiliation. Dans ces familles, il s'agit de s'approprier en même temps du « familier » et de « l'étranger ». La ...[+]

TRANSMISSIONALTERITEGROUPE D'APPARTENANCECOUPLE MIXTEFILIATION...

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