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En nous référant à la théorie des systèmes familiaux de Murray Bowen, nous nous intéresserons à la place de l'alcool au sein du couple. À travers la présentation d'une étude de cas, nous montrerons comment l'alcool participe à la régulation de la distance relationnelle et à la différenciation au sein du couple comme tiers dysfonctionnel. En effet, l'anxiété d'intimité peut conduire à des processus de triangulation impliquant l'alcool pour pallier le stress relationnel. C'est pourquoi, et contrairement à ce qui est attendu par les partenaires, le fait de surmonter le problème d'alcool peut amener à une augmentation de la détresse conjugale, et mettre en lumière les déséquilibres relationnels originels. Les défis pour les thérapeutes systémiciens sont alors d'accompagner les partenaires vers un plus grand degré de différenciation, tout en prenant soin de leur appartenance au couple, en veillant à libérer le système du tiers alcool. De même, il s'agira d'être attentifs pour les cliniciens à ne pas être investis comme nouveau tiers à trianguler. [Présentation de l'éditeur][-]

La rencontre entre travailleurs sociaux et demandeurs d'asile se passe dans un entre-deux. Dans cet interstice se révèlent les souffrances liées au parcours d'exil traumatique. Certaines de ces manifestations peuvent nous sembler étranges, inconnues. Notre représentation du monde est perturbée et nous cherchons à y trouver du sens. Ce texte questionne notre pratique en travail social face à ce sentiment d'étrangeté en s'appuyant sur la clinique transculturelle. [Présentation de l'éditeur][-]

Le processus de différenciation est singulièrement ravivé à l'adolescence au service de la conquête de l'altérité, du déploiement des capacités créatives et du devenir sujet. La gémellité à l'adolescence dédouble la difficulté de l'individuation à l'égard des figures oedipiennes par un conflit aigu lié aux enjeux de séparation entre les jumeaux. Cet article porte sur une exploration du fonctionnement psychique de deux soeurs jumelles homozygotes en fin d'adolescence. L'analyse repose sur un entretien semi-structuré et des épreuves projectives dont l'analyse clinique traduit la lutte constante entre l'indifférenciation et la différenciation. Les récurrences archaïques et dépressives repérées permettent de supposer l'existence d'un « complexe d'unicité », propre à la gémellité homozygote, particulièrement mis sous tension à l'épreuve du processus de subjectivation. [Présentation de l'éditeur][-]

La peur de la rencontre avec une personne handicapée, l'appréhension de ne pas savoir quoi dire ou quoi faire, la difficulté à maîtriser son émotion devant un corps d'enfant marqué par la déficience, sont des sentiments que nous éprouvons tous.
Force est de constater qu'aujourd'hui bien des enfants handicapés sont mis à l'écart dès le plus jeune âge des espaces de vie ordinaire. Et tout simplement parce qu'il est admis, en règle générale, que ces lieux de vie ne sont pas adaptés aux enfants " différents " et que, de toutes façons, il vaut mieux pour eux qu'ils soient pris en charge par des spécialistes de la question.
Pourtant, au même titre que les autres, l'enfant porteur d'un handicap, quelque soit l'origine de son atteinte, a besoin de vivre des temps avec des enfants de son âge.
C'est le projet de l'association Loisirs Pluriel, créée en 1992 par Laurent Thomas, pour proposer des centres de vacances et de loisirs ouverts aux enfants handicapés et valides. Née d'une prise de conscience des limites du " tout spécialisé " mais aussi de nombreuses réticences du milieu ordinaire, cette initiative prétend apporter un autre regard sur l'intégration des personnes handicapées dans notre société.
Sans nier la réalité du handicap et des attentions spécifiques qu'il nécessite, l'auteur montre au travers d'exemples vécus et d'anecdotes, l'authenticité de relations qui peuvent se créer entre enfants handicapés et valides autour d'un jeu. Une initiative originale comme bien d'autres en France dont on parle peu mais qui sont le ferment, au jour le jour, de la construction d'une société qui refuse l'exclusion des enfants différents des espaces de la vie sociale ordinaire.[-]