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« Tout est fiction », écrit Nancy Huston : le nom qu'on donne à son enfant, la généalogie qu'on se forge, les grands récits fondateurs et les utopies collectives. Ces récits – personnels, littéraires, religieux, artistiques, politiques – structurent notre appartenance au monde, nous lient avec autrui et nous ouvrent vers un ailleurs quand l'atmosphère est trop suffocante.
Les récits ont envahi toutes les sphères de la société, et font l'objet d'un intérêt théorique, au point de donner lieu à un nouveau champ de recherches : les narrative studies . Pourquoi un tel engouement ? Existe-t-il une grammaire universelle des récits ? Et dans quelle mesure peuvent-ils nous aider à penser/panser le monde ? [Présentation de l'éditeur][-]

Avec un numéro sur des casseroles et des hommes, a revue Soiographe renoue avec une partie de son histoire, celle de proposer un "objet social total". Nous trouverons ici des écritures plurielles, des références multiples qui prennent part à construire et à questionner un objet commun. Pour ce numéro, le lecteur lira des récits qui explorent les différentes interprétations de la casserole.
Le terme "casserole" est polysémique. il désigne tout autant l'objet réel des cuisines, mais aussi cet objet que l'on accroche quelque part. Il figure aussi le signe ou l'objet symbolique de ce que l'on traine comme un bouler, un poids, quelque chose de la vie passée qui est restée accrochée et continue à faire du bruit dans le présent. Aussi, l'objet "casserole" est-il à la croisée d'une perception diachronique de la construction d'un sujet.[-]

Ca cause de tous côtés de parentalité, des compétences du bébé, d'autorité à restaurer, de familles monoparentales, de pères absents, d'écran… Quel énorme vacarme autour de l'enfant et des ses parents ! Comment réagir sous cette avalanche de recommandations, ces injonctions, incessantes, tous ces préceptes censés nous apprendre à faire de nos bébés, de nos bambins, de futurs adultes épanouis et heureux ? Comment faire pour qu'ils ou elles magnent équilibré, dorment paisiblement, soient calmes, jouent, apprennent, se cultivent, développent leur créativité, soient bienveillants avec les autres, aient des amis... ? Mais comment, pourquoi la parentalité, l'éducation, la puériculture sont devenus des enjeux sociaux d'une telle importance ? Et si au lieu d'écouter les gourous d'ajourd'hui, de Filliozat à Goldman, nous nous offrions un retour vers le passé ? Fêtons donc, dans ce numéro de Spirale, les passionnantes (re)découvertes de Freud, Spitz, Winnicott, Mahler, Klein, Pinol-Douriez, Spock, Stern, Brazelton, Dolto, Diatkine, Lebovici, Soulé et bien d'autres. Qu'ont-ils, qu'ont-elles encore à dire aux enfants, aux parents et aux professionnels d'aujourd'hui ? Spirale serait-elle passéiste ? Non, c'est plutôt un retour vers le futur que vous propose ce numéro de la revue ![-]

Dans le cadre d'une recherche sur la littérature jeunesse dans l'accompagnement de l'enfant orphelin, ce travail porte sur les livres dans lesquels la recomposition familiale est abordée. En l'absence irréversible du parent décédé, la recomposition familiale confronte l'enfant orphelin à une nouvelle rupture dans la trajectoire familiale et oblige à penser la place du nouveau partenaire sans mettre en péril la pérennité du lien avec le parent définitivement manquant. Vingt-deux livres, destinés à des enfants de 3 à 11 ans, publiés en langue française au xxie siècle, rendent compte des interrogations des jeunes héros, du rejet initial de l'intrus à l'acceptation conditionnelle. Miroir, mais aussi filtre, la littérature jeunesse semble être un médiateur capable d'aider l'enfant orphelin lors de l'entrée en scène d'un peut-être (futur) beau-parent.[-]