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La pauvreté ne peut se définir seulement par la faiblesse des revenus, tant elle implique une multitude de dimensions sociales et économiques. Elle affecte de nombreux ménages, qui, malgré des revenus similaires, peuvent éprouver des difficultés variées en fonction de leur endettement, des coûts de leur logement ou de leur possibilité d'accéder à l'emploi et aux services publics. Ces facteurs interconnectés créent souvent un cercle vicieux de privations et d'exclusion, rendant insuffisante l'approche unidimensionnelle du taux de pauvreté monétaire, qui ne capture pas la globalité des conditions de vie. La pandémie de Covid-19 et la récente inflation ayant exacerbé les inégalités, il devient crucial d'intégrer dans l'analyse des indicateurs complémentaires, reflétant le caractère multidimensionnel de la pauvreté pour l'appréhender dans toute sa complexité. La première partie de ce numéro présente un état des lieux de la pauvreté, souligne les limites de sa mesure monétaire et propose des indicateurs alternatifs. La deuxième partie examine les déterminants de la pauvreté monétaire, en discutant du rôle du salaire minimum et de l'efficacité du système redistributif. La dernière partie va au-delà de la pauvreté monétaire, en mettant en lumière l'importance des services publics et des associations dans l'accompagnement des ménages précaires, tout en abordant les défis liés à l'accès aux aides sociales et à la reconnaissance des compétences économiques des ménages à bas revenus. [Présentation de l'éditeur][-]

Contrairement à l'idée selon laquelle le chercheur peut « aller sur le terrain » ou « faire du terrain » en laissant croire que ledit terrain existe en tant que tel, les recherches en formation des adultes qui relèvent d'une approche par l'analyse de l'activité placent le chercheur en situation de faire l'expérience de la « rencontre avec » le terrain. S'immerger dans une situation ou se fondre parmi les acteurs sont en effet insuffisants. Le chercheur doit créer les conditions favorables à la coproduction de matériaux qui fondent la démarche de recherche, et parfois d'intervention. Les processus qui participent à « l'expérience du terrain » sont souvent peu explicités, trop rapidement argumentés, sous-exploités au regard de leur richesse ou des potentialités heuristiques qu'ils comportent. Ce dossier d'Éducation permanente contribue à explorer les dynamiques qui sous-tendent, autorisent et accompagnent la rencontre du chercheur avec son « terrain » d'étude. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article s'appuie sur une enquête de l'Observatoire du Samusocial de Paris, « Hors-Service », portant sur les manifestations socio-économiques de la crise sanitaire de Covid-19 sur les personnels du secteur de l'hôtellerie-restauration, et menée en 2020 et 2021. Les budgets de trois personnes sans domicile y sont étudiés dans une perspective ethnocomptable sous l'angle spécifique de l'alimentation. La description des économies domestiques met en lumière tout un panel d'activités, de ressources et de relations sociales qui s'articulent pour former un équilibre budgétaire. Au sein de ces portefeuilles de subsistance, le recours à l'aide alimentaire côtoie de multiples façons de se nourrir à moindre coût. L'aide d'urgence ne remplit pas toujours le même rôle, pouvant paradoxalement devenir vectrice d'indépendance et d'émancipation alimentaire. L'enquête met en évidence les usages et les enjeux multiples de l'alimentation qui, loin de se réduire à son intérêt nutritionnel et à ses implications économiques, s'inscrit dans la recherche d'une vie, sociale et domestique, qui vaut la peine d'être vécue. L'étude des budgets, ici ceux de l'alimentation, déborde largement la question économique pour permettre une compréhension fine du vécu des personnes sans domicile, de leurs évaluations quotidiennes et de leurs horizons biographiques. [Présentation de l'éditeur][-]

Selon l'enquête du programme interactif « Génération What ! » de 2016, les jeunes générations se qualifient majoritairement de génération « sacrifiée », et pensent, à 46%, que leur avenir sera « plutôt pire » que celui de leurs parents, et celui de leurs enfants encore moins bien que le leur.
Malgré tout, des expériences sociales et économiques ne cessent d'apparaître pour tenter de dépasser localement les impasses où semblent mener les logiques politiques dominantes.
Ce numéro s'intéresse à ceux qui, au-delà des discours, posent des actes résolument porteurs d'espoir et proposent des alternatives.
Ces actions, le plus souvent collectives, sont présentées, voire revendiquées, comme un «
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faire autrement », où cet « autrement » se veut un « mieux », un « plus pertinent » face aux enjeux majeurs auxquels la société actuelle est – ou se pense – confrontée. Quels sont, à partir des expériences vécues, les écarts entre les intentions, les volontés d'agir et le faire social effectif ? Comment les réponses apportées à un désir de créer du nouveau, de « faire société autrement » au quotidien, s'appuient sur une capacité concrète de renouveler les liens sociaux et politiques et leur régulation ? [Présentation de l'éditeur][-]

A partir d'un travail de recherche mené depuis 2012 auprès de femmes d'origine maghrébine et plus largement africaine, âgées aujourd'hui de 60 à 80 ans et habitant des quartiers populaires de deux grandes villes françaises, cet article se penche sur leurs parcours mais aussi sur leurs mobilités et leurs modes de sociabilité dans la ville. Dépassant la vision souvent culturaliste adoptée au sujet de ces femmes vues comme gardiennes d'une dite « culture d'origine », il montre la diversité et la dynamique des parcours migratoires, de vie et de vieillesse que recouvre la catégorisation « migrantes âgées ». [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article est l'occasion de suivre la chercheuse [Marie Ducellier] pas à pas lors de son travail sur et dans le terrain. En s'inscrivant dans une recherche-action, elle va devoir à la fois traiter d'une problématique formulée avec les acteurs institutionnels et tenir la démarche ethnographique qui lui permet de découvrir le monde des jeunes. Son terrain est composé de différents sous-mondes qui s'imbriquent. La question de l'éducation à l'image qui reste l'objet de départ formulé par les acteurs institutionnels. Le dispositif des ateliers relais qui lui permet d'être au plus près des jeunes. Les espaces institutionnels que sont le préfabriqué (lieu où se tient l'atelier relais) et le cinéma. Les acteurs des institutions (équipe du cinéma, animateur et AED du dispositif des ateliers relais). Les jeunes qui viennent à l'atelier relais et enfin la chercheuse qui finalement va amener une compréhension du terrain exploré en tâtonnant, apprenant, parlant et en se remettant en question.
Cet article, au-delà des résultats de la recherche, est l'occasion de voir comment une recherche se construit et se déroule dans le cadre d'une démarche ethnographique.[-]

Cette contribution porte sur un ensemble de dynamiques d'écologie et solidarité saisies sociologiquement et anthropologiquement en tant que vecteurs du militantisme associatif au but de favoriser la transition écologique en territoire de cité de banlieue. Les données proviennent d'une enquête ethnographique conduite dans les mailles du réseau d'une association implanté dans le quartier du Mas du Taureau, Vaulx-en-Velin (69). Le noyau de l'article est constitué de développements analytiques sur une pluralité de représentations et pratiques d'écologie et solidarité, intéressant à la fois plusieurs profils d'individus locaux (adhérents associatif, riverains) et des cadres sociaux distincts (les événements collectifs internes et les actions militantes externes à l'association). Ces analyses sont complétées par des apports cognitifs sur les liens heuristiques entre les notions d'écologie et solidarité et celles propres du domaine du travail social vert, en rapport aux résultats de l'ethnographie. Les résultats insistent sur le caractère polymorphe et polysémique de l'écologie et de la solidarité, appréhendées dans leurs lignes évolutives suivant la progression de l'enquête et des relations sociales entre les groupes d'interlocuteurs. De la même manière, les dynamiques du travail social vert sont comprises au gré des logiques des diverses personnes gravitant autour du terrain de recherche.[-]