Documents Personne handicapée 113 résultats

La question de la visibilité du handicap est parfois jugée négligeable, puisqu'elle est liée à l'apparence, à des éléments superficiels et susceptibles d'être aisément relativisés. Pourtant il n'en est rien. L'apparence est une composante de l'identité et de l'image de soi, qu'on soit en situation de handicap ou non.
Les atteintes organiques peuvent tellement attirer le regard qu'elles font disparaître la personne, ses capacités ou sa personnalité, sous le handicap. Inversement, le fait d'être porteur d'une différence invisible peut créer des difficultés sociales : comment expliquer que l'on ne peut pas agir comme les autres en raison d'une douleur chronique, d'une neurospécificité ou d'une souffrance psychique récurrente ?
Bien entendu, on peut être atteint d'un handicap très visible, trop visible par la déformation qu'il imprime au corps, mais dont la part la plus gênante (comme la douleur) est invisible : visibilité et invisibilité peuvent donc se combiner.
Les auteurs abordent ces questions à travers des exemples précis. Que le handicap soit visible ou invisible, ils montrent les conséquences psychosociales liées au poids de la stigmatisation en raison de l'apparence dans la construction de l'image de soi.[-]

Comment peut-on définir le handicap ? D'où vient cette expression ? À qui peut-on attribuer la «qualification» de handicapé ?
Cet ouvrage répond à ces questions et à bien d'autres relatives à l'évolution des terminologies, notamment celle de l'infirmité, et aux modes de gestion qui y furent associées. Il y est montré que le handicap apparaît moins comme l'expression d'un désavantage que comme celle d'une nouvelle conception du traitement social de l'altérité et l'émergence d'un nouveau mode de prise en charge.
Cet ouvrage s'adresse à tous ceux, chercheurs, administratifs, professionnels de terrain soucieux de comprendre les logiques et les enjeux de «l'invention du handicap» qui ont contribué à son institutionnalisation. [Quatrième de couverture][-]

Pour les bénéficiaires de l'intervention sociale, l'autodétermination est souvent présentée comme un objectif à atteindre. Ceci est particulièrement vrai dans le domaine socio-éducatif concernant les personnes présentant une déficience intellectuelle (DI). Mais qu'entend-on par autodétermination? Qui la souhaite et dans quel but? Par quels moyens les personnes concernées peuvent-elles y parvenir?
Les auteures de Co-construire l'autodétermination au quotidien mettent en lumière la primauté de la relation socio-pédagogique entre les personnes accompagnées et les professionnel·le·s dans le démarrage de ce processus.
Basée sur une recherche participative, l'ouvrage souligne la nécessité d'ancrer le concept d'autodétermination dans un quotidien partagé, pragmatique et dynamique, dans lequel la relation socio-pédagogique constitue un moteur. Quatre grands thèmes en lien avec le déploiement de l'autodétermination sont abordés: la co-construction des représentations et les définitions, l'autodétermination dans la vie quotidienne, les obstacles et ressources et finalement les caractéristiques de la relation d'accompagnement.
La méthodologie mise en œuvre au cours de la recherche permet de développer des stratégies pour la promotion de l'autodétermination des personnes ayant une DI. Les auteures fournissent des clés pour que cette démarche soit aisément répliquée et adaptée dans d'autres contextes d'intervention sociale. [Présentation de l'éditeur][-]

Longtemps considéré comme une affaire strictement familiale relevant de la sphère privée, l'investissement des proches auprès des personnes âgées ou en situation de handicap est aujourd'hui une priorité de l'agenda politique. Dans un contexte budgétaire contraint, on constate en effet, en France comme dans l'ensemble des pays européens, une (re)mobilisation des familles dans les politiques sociales et le développement de politiques dites « d'aide aux aidantes et aux aidants » qui s'adressent directement aux proches qui accompagnent leur(s) parent(s) ou enfant(s) vulnérable(s). Ces politiques s'organisent autour de trois types de mesures – mesures de compensation, de conciliation et d'accompagnement au rôle d'aidant – dont la combinaison spécifique et l'inscription dans un contexte politique préexistant nourrissent les formes du familialisme dans le pays concerné. Comment situer la France dans le contexte européen de ce point de vue ? [Présentation de l'éditeur][-]

La marche vers la désinstitutionnalisation ou encore les habitats inclusifs vont-ils changer l'accompagnement à domicile des personnes fragilisées par la maladie, le vieillissement ou encore le handicap ? Si la grande pour ne pas dire l'écrasante majorité des Français souhaite rester coûte que coûte chez eux plutôt que d'intégrer un établissement médico-social, des questions demeurent : oui, mais dan quelles conditions de vie, de dignité et de sécurité ? [...] [Présentation de l'éditeur][-]

Partage & Vie – fondation d'utilité publique à but non lucratif qui gère plus d'une centaine d'Ehpad et d'établissements médico-sociaux – a choisi de privilégier l'éthique et sa mise en œuvre au quotidien, en entamant une réflexion de fond dont ce volume constitue un des premiers jalons.
Issu du travail du groupe de réflexion éthique organisé depuis 2019 par Roger-Pol Droit et des premières Estivales tenues en juin 2020, ce recueil entrecroise les témoignages et interrogations des personnels sur le terrain avec les analyses d'experts et de philosophes. Il s'agit d'organiser le dialogue entre les points de vue des praticiens, des médecins, et les exigences éthiques au quotidien pour proposer des solutions et des pistes de réflexion. [Extr. 4e de couv.][-]

La personne vulnérable a besoin d'être protégée, mais aussi d'être activée dans ses capacités pour aller vers le maintien voire la restauration de sa capacité d'agir. Comment ce mouvement pourrait-il avoir lieu si la société croit que la vieillesse EST vulnérable par nature ? L'identité d'une personne n'est pas plus réductible à son âge qu'à son handicap ou sa place dans la société.
De fait, l'avancée en âge, pour ne pas dire la vieillesse, à force d'être rejetée et exclue souffrirait paradoxalement d'être surnommée. En effet, si nous ne parlons plus des vieillards ou des vieux au profit de termes plus neutres réputés moins stigmatisants, ceux-ci contribuent à créer des distinctions elles-mêmes génératrices de nouvelles ségrégations. À force de ne voir que les déficiences, et donc la vulnérabilité, des personnes âgées, ne sommes-nous pas enclins à surjouer la vulnérabilité et la fragilité et ainsi à déclencher des mécanismes de surprotection, entraînant la médicalisation et par voie de conséquence la stigmatisation puis l'exclusion ? La vulnérabilité, tout comme la fragilité, doit être mise en question pour mieux comprendre les postures d'accompagnement et permettre de les ajuster pour la prendre en compte, sans la cristalliser ou la potentialiser. [Présentation de l'éditeur][-]

Ce dossier est né de l'écart constaté entre les prescriptions du législateur pour une université pleinement accessible et les pratiques pédagogiques et institutionnelles actuelles. Il s'intéresse aux points de vue des chercheurs, des professionnels et des étudiants en situation de handicap sur les obstacles, qu'ils soient d'ordre matériel ou imaginaire, rencontrés par les publics et sur les conditions de réalisation de l'université inclusive, dans une perspective d'accessibilité universelle et non plus seulement de compensation individuelle.[-]