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La question de la visibilité du handicap est parfois jugée négligeable, puisqu'elle est liée à l'apparence, à des éléments superficiels et susceptibles d'être aisément relativisés. Pourtant il n'en est rien. L'apparence est une composante de l'identité et de l'image de soi, qu'on soit en situation de handicap ou non.
Les atteintes organiques peuvent tellement attirer le regard qu'elles font disparaître la personne, ses capacités ou sa personnalité, sous le handicap. Inversement, le fait d'être porteur d'une différence invisible peut créer des difficultés sociales : comment expliquer que l'on ne peut pas agir comme les autres en raison d'une douleur chronique, d'une neurospécificité ou d'une souffrance psychique récurrente ?
Bien entendu, on peut être atteint d'un handicap très visible, trop visible par la déformation qu'il imprime au corps, mais dont la part la plus gênante (comme la douleur) est invisible : visibilité et invisibilité peuvent donc se combiner.
Les auteurs abordent ces questions à travers des exemples précis. Que le handicap soit visible ou invisible, ils montrent les conséquences psychosociales liées au poids de la stigmatisation en raison de l'apparence dans la construction de l'image de soi.[-]

Dans la supervision, grâce au repérage d'isomorphismes ou similitudes structurelles entre la situation clinique et l'histoire du thérapeute, les auteurs soutiennent le processus de formation de l'intervenant (débutant, en formation ou expert) pour le conduire à l'intégration d'une attitude plus cohérente. Ils abordent, étape par étape, la démarche en supervision indirecte, et plus particulièrement, la connexion aux émotions enfouies et l'accès à de nouveaux éléments de l'histoire familiale du thérapeute. Ce travail de lien permet d'approfondir des recherches biographiques et d'accéder, grâce à une narration cohérente de l'histoire familiale d'origine, à une identité professionnelle plus solide directement reliée avec un sentiment d'appartenance groupale. Ce nouveau bagage (tel une cartographie de la famille) est utile pour aborder les questions occultées jusque-là. Ainsi, les auteurs montrent par des illustrations cliniques que le modèle de Chouhy donne des pistes pour ne pas rester envahi par les émotions que le système thérapeutique met en lumière ou amplifie au niveau de l'histoire familiale du thérapeute. Il permet une modification des représentations de l'histoire du thérapeute et, par-là, une relance dans la réflexion clinique et sur sa place institutionnelle. [Présentation de l'éditeur][-]

Le soutien des projets de médiation, qu'ils soient artistiques, sportifs, artisanaux et/ou professionnels, est incontournable dans le travail d'accompagnement des personnes en situation de précarité, que cet accompagnement soit effectué par des professionnels (du travail social), ou par des citoyen·nes (sous-entendu « bénévoles »). Car il se joue à cet endroit l'épanouissement de la personne, son intégration à des réseaux de personnes et la revalorisation de son image dans la complexité des représentations qui la concernent. Merci à Rodney P. de nous en faire prendre conscience à travers son témoignage. [Présentation de l'éditeur][-]

Depuis la naissance, la peau et le psychisme entretiennent des liens privilégiés, grâce en particulier aux échanges tactiles précoces avec la mère. Certains troubles psychiatriques sont à l'origine de perceptions anormales de l'état cutané (dysmorphophobie, délire d'infestation cutané...) ou de lésions cutanées (trichotillomanie, excoriations...). Dermatologie et psychiatrie sont donc faites pour s'entendre et dialoguer. De la toilette au massage, les soins qui associent corps et écoute occupent une place de choix dans l'arsenal thérapeutique. [Présentation de l'éditeur][-]

« En politique, ce qui est cru est plus important que ce qui est vrai », disait Talleyrand. Les politiques d'aujourd'hui se soumettent souvent aux croyances d'économistes orthodoxes ne proposant, face au chômage, que des solutions qui échouent depuis des décennies. En s'appuyant sur la théorie de Pierre-Noël Giraud dans L'homme inutile, l'article montre que la production de biens et de services concurrentiels ne correspond qu'à une part des emplois et qu'il convient de développer le « reste » et que des acteurs, appelés entreprenants, sont à l'œuvre pour ce faire. La question n'est alors plus de supprimer le chômage, mais d'éradiquer le sentiment d'inutilité que salariés et laissés-pour-compte de toute nature partagent. [Présentation de l'éditeur][-]

L'expérience des équipes de professionnels devant réaliser des projets personnalisés et préparer des interventions d'accompagnement ajustées aux besoins premiers des accompagnés nous a permis de mettre en évidence que la découverte des besoins à partir de l'analyse des comportements et des dires/demandes des accompagnés soufrait d'une carence des grilles d'évaluation des besoins. A l'aide de cinq tableaux présentant des situations particulières d'accompagnement, nous mettons en évidence que ces carences proviennent, d'une part, de l'incomplétude des grilles et des modèles théoriques présentant les facteurs d'humanité, d'autre part, des méthodes d'investigation des comportements et demandes ou expressions des besoins des accompagnés. Notre contribution tente de présenter quelques éléments pour remédier à ces incomplétudes ou points aveugles. [Présentation de l'éditeur][-]