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Le terme de « clinique » est concept qui a peu à peu disparu du champ socio-éducatif, alors qu'il en constituait, il n'y a pas si longtemps encore, le fer de lance de la formation et de la pratique. Dans le champ du soin il est réduit à la portion congrue d'un acte médicalisé.
Qu'en est-il aujourd'hui pour les enseignants, les soignants, les travailleurs sociaux de ce concept fondamental, qui institue tout acte dans ces champs d'intervention à l'enseigne avant tout de la rencontre humaine. Hippocrate il y 2600 désigne la pratique auprès du malade sous le terme de « teknè clinikè » (technique clinique). La technique chez ces premiers soignants relevant plus d'un savoir-faire, d'un tour de main, que d'un modèle industriel. Quant à la clinique, comme l'origine du mot le souligne, il s'agit bien de ce geste qui consiste à s'in- clin-er pour rencontrer le malade là où la maladie, la souffrance l'ont allongé sur un lit (klinè en grec ancien).
Pas d'acte de soin, d'accompagnement psychique ou social, d'enseignement sans cette dimension de la rencontre humaine.
« La rencontre, aimait à dire Jean Oury, est un chemin qui se fait en marchant. » [Présentation de l'éditeur][-]

Rassemblant diverses observations et travaux récents, l'auteur aborde la forte érosion qui affecte aujourd'hui le système de formation historique aux métiers du travail social. Il analyse d'abord la dualisation et la hiérarchisation en cours entre cadres et exécutants, puis s'interroge sur l'évolution des représentations de ce travail professionnel de terrain auprès des personnes en difficulté et expose les bases d'une approche plus substantielle que fonctionnelle. S'agissant de la formation proprement dite, il montre les conséquences pratiques et éthiques de la tyrannie de l'employabilité et de l'ouverture délibérée au marché et à la concurrence, faisant disparaitre l'esprit de service public. Le chercheur déplore enfin la confusion entre recherche scientifique, études commanditées et simple réflexivité, avant de présenter, en conclusion, les conditions d'une libération de l'intelligence du travail social. [Présentation de l'éditeur][-]

Le thème de l'institution semble en recul par rapport aux années 1960-1970. Différentes pratiques thérapeutiques, pédagogiques, psychosociologiques émergeaient alors, souvent portées par un discours de contestation des institutions établies qu'il s'agissait de transformer de l'intérieur (psychothérapie et pédagogie institutionnelles) ou de l'extérieur (interventions psychosociologique, socianalytique, sociopsychanalytique et sociologique). Les institutions étaient alors principalement vues comme aliénantes et répressives, la priorité des pratiques professionnelles nouvelles et des élaborations théoriques était de combattre l'institué, souvent confondu alors avec l'institution. De nouvelles pratiques institutionnelles ont alors émergé avec un certain succès, principalement en psychiatrie, éducation et travail social, et se sont institutionnalisées dans différentes réformes. Les dimensions instituantes des pratiques et des discours des années 1960-1970 ont été intégrées en partie dans nos institutions contemporaines. La sectorisation de la psychiatrie en est un bon exemple. [Présentation de l'éditeur][-]