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Documents Accompagnement de fin de vie 18 résultats

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V
- n° 214 - 128 p.
Le deuil, ce moment charnière de la vie, touche profondément les individus et leurs familles, souvent dans le silence de l'intimité. Jusqu'ici les politiques publiques ont peu ou pas du tout pris en compte ce moment de vulnérabilité. Ce numéro de Informations sociales explore ce que la perte d'un proche fait aux familles et, inversement, ce que la dynamique familiale apporte dans ces épreuves. Sociologues, anthropologues, psychologues et juristes se penchent sur des thématiques allant des deuils précoces aux vécus en contexte de pandémie, en passant par les enjeux sociaux, émotionnels et statutaires au sein des familles endeuillées.
Ce numéro interroge également le rôle des institutions, des professionnels et des communautés dans l'accompagnement des familles, tout en révélant les inégalités sociales et culturelles face au deuil. De l'annonce d'un décès à la gestion des funérailles, en passant par les impacts sur les parcours de vie et la résilience collective, chaque contribution éclaire les multiples facettes d'un sujet à la fois intime et profondément collectif. Par une approche pluridisciplinaire inédite, ce numéro contribue à rendre compte des enjeux individuels et collectifs de cette expérience humaine universelle qu'est le deuil et témoigne de ses répercussions sur nos sociétés. [Présentation de l'éditeur][-]
Le deuil, ce moment charnière de la vie, touche profondément les individus et leurs familles, souvent dans le silence de l'intimité. Jusqu'ici les politiques publiques ont peu ou pas du tout pris en compte ce moment de vulnérabilité. Ce numéro de Informations sociales explore ce que la perte d'un proche fait aux familles et, inversement, ce que la dynamique familiale apporte dans ces épreuves. Sociologues, anthropologues, psychologues et ...[+]

ACCOMPAGNEMENTAccompagnement de fin de vieACCOMPAGNEMENT SOCIALARTCAF...

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V
- n° n° 39
Rendre compte de la qualité de la présence à soi et à l'autre qui se trouve mise en jeu dans la possibilité d'une rencontre n'est pas chose aisée et nous conduit au cœur de ce qui nous fait humains ainsi qu'à nos limites. Par son travail sur « la présence silencieuse auprès d'un patient en fin de vie », Marie-Pierre Aouara éclaire cette difficulté et en souligne les enjeux pour une éthique de l'accompagnement et du soin. [Présentation de l'éditeur][-]
Rendre compte de la qualité de la présence à soi et à l'autre qui se trouve mise en jeu dans la possibilité d'une rencontre n'est pas chose aisée et nous conduit au cœur de ce qui nous fait humains ainsi qu'à nos limites. Par son travail sur « la présence silencieuse auprès d'un patient en fin de vie », Marie-Pierre Aouara éclaire cette difficulté et en souligne les enjeux pour une éthique de l'accompagnement et du soin. [Présentation de ...[+]

Accompagnement de fin de vieACCUEILETHIQUEACCOMPAGNEMENT DES MOURANTSMORT...

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V
En Ehpad, la fin de vie peut être abordée avec sérénité et bienveillance. Une démarche collective peut faire l'objet d'échanges entre résidents, familles et personnels. [Présentation de l'éditeur]

Accompagnement de fin de vieAFFECTIVITEDIRECTEUR D'ETABLISSEMENTECHANGEEHPAD...

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H
- n° 35 - pp. 7-153
La question du consentement s'invite dans notre quotidien, de nos relations amoureuse à l'utilisation des systèmes numériques qui requiert inlassablement notre accord. Pourtant, si le mot est courant, la chose est tout sauf simple. L'actualité nous rappelle que le consentement n'es pas simplement psychologique mais aussi social et politique. Du zèle à la servitude volontaire, de l'accommodation à la résistance passive, les modalités du consentement collectif en situation contrainte ne cessent de questionner. Il se dit et ne se dit pas, s'exprime ou se tait est explicite ou tacite, se pense ou reste dans l'impensé. Consentir, c'es aussi sentir ensemble[-]
La question du consentement s'invite dans notre quotidien, de nos relations amoureuse à l'utilisation des systèmes numériques qui requiert inlassablement notre accord. Pourtant, si le mot est courant, la chose est tout sauf simple. L'actualité nous rappelle que le consentement n'es pas simplement psychologique mais aussi social et politique. Du zèle à la servitude volontaire, de l'accommodation à la résistance passive, les modalités du ...[+]

CONSENTEMENTABUS SEXUELGENREVIOLPLAISIR...

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H
- n° 502 - pp. 115-124
La loi Claeys-Leonetti de 2016, qui autorise la sédation profonde, suscite des interrogations qui pousse certains à prôner une aide active à mourir. Mais pour ces deux médecins, soigner n'est pas tuer. Il faudrait plutôt favoriser la réflexion sur les pratiques et favoriser l'accompagnement d'une fin de vie chez soi.

Accompagnement de fin de vieFIN DE VIESOINS PALLIATIFSLégislationMEDECIN...

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V
- n° 363 - pp. 37-68
Comment vivre en mortel, et accepter la disparition de ceux qu'on aime ? Faut-il faire son deuil (et comment) ? Notre rapport à la mort est-il foncièrement différent aujourd'hui d'hier ? Ces questions traversent l'histoire des humains et n'ont pas fini de nous tarauder. Pendant des millénaires, la mort, omniprésente, a été célébrée collectivement à travers des rites qui visaient à accompagner le défunt dans l'au-delà. À l'heure où la grande faucheuse semble se faire plus discrète dans la cité, il est devenu commun d'y voir le tabou ultime de la modernité. Mais dans un monde où l'on vit de plus en plus vieux, c'est peut-être plutôt notre rapport à la fin de l'existence qui est en train d'évoluer.[-]
Comment vivre en mortel, et accepter la disparition de ceux qu'on aime ? Faut-il faire son deuil (et comment) ? Notre rapport à la mort est-il foncièrement différent aujourd'hui d'hier ? Ces questions traversent l'histoire des humains et n'ont pas fini de nous tarauder. Pendant des millénaires, la mort, omniprésente, a été célébrée collectivement à travers des rites qui visaient à accompagner le défunt dans l'au-delà. À l'heure où la grande ...[+]

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