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L'Education durable s'inscrit dans un temps long et relève les défis propres à la petite enfance : elle construit aujourd'hui des bases solides qui sont des ressources pour demain. Sa démarche consiste à s'appuyer sur les apports scientifiques pour faire évoluer les pratiques pédagogiques. En restant centrée sur les besoins du jeune enfant, elle est ainsi pleinement tournée vers l'innovation. Cet ouvrage s'adresse explicitement aux parents et vulgarise pour tous les chemins de l'Education durable. Les soins prodigués aux bébés tout comme l'éducation débutent dès la naissance. Ainsi, le jeune enfant n'a pas besoin d'être gardé : il a besoin d'une éducation adaptée à son rythme particulier, à son histoire et à la société dans laquelle il vit. L'enjeu est de lui permettre de développer toutes ses potentialités, sur le long terme. L'Education durable est un bien commun, utile à tous. Elle s'adresse ici aux 0-6ans. Cet ouvrage explore les chemins de l'Education durable. Son premier volume est consacré aux savoir-être : avoir confiance en soi et être curieux sont les deux savoir-être les plus fondamentaux de la petite enfance, précieux pour la vie. Son deuxième volume est consacré aux savoir-faire : apprendre au contact de la nature et respecter les rythmes de chacun sont deux savoir-faire ancrés dans la petite enfance, décisifs pour notre avenir commun. Son troisième volume est consacré au vivre ensemble : promouvoir l'inclusion et collaborer avec les familles sont les clés pour vivre ensemble. L'Education durable est plurielle. Sa responsabilité est collective.[-]

Comment faire société malgré les attentats ? Comment retisser le lien rompu par la violence terroriste ? Des victimes des attentas de Paris et Bruxelles, des pères et mères de jeunes engagés dans l'idéologie djihadiste, parfois auteurs de ces attaques, des intervenants de première ligne concernés par ces violences extrêmes ont éprouvé la nécessité de se retrouver pour se reconstruire après avoir vécu l'horreur. Il témoignent de l'importance d'articuler le besoin de soigner leurs traumatismes - physiques, psychiques, familiaux, sociaux - et le travail collectif, pour lutter contre les violences, le racisme, l'antisémitisme, le manichéisme, les discours de haine; Affronter ensemble les épreuves vécues par chacun a donné confiance au groupe pour développer des actions citoyennes du côté des écoles, du système carcéral, de la justice, de la police, des médias, du monde artistique, de la recherche et enfin du monde politique. La démarche de ce groupe offre une lueur d'espérance pour refuser l'engrenage de la terreur et restaurer l'humanité commune qui fon not être ensemble. "Si nous pouvons le faire, pourquoi la société n'y arriverait pas ?" témoigne Fatima dont le fils est décédé en Syrie.[-]

Au sein de l'Union européenne, la loi applicable à l'obligation alimentaire entre époux est en principe celle de l'Etat de la résidence habituelle du créancier. Mais il existe des exceptions. Mieux vaut dans tous les cas connaître le droit interne des pays membres. Ce dossier, présente ainsi le droit de onze Etats (Allemagne, Belgique, Bulgarie, Espagne, Grèce, Italie, Pays-Bas, Pologne, Roumanie, Slovaquie, Suède) et fait apparaître que certains droits ne prévoient que rarement une compensation financière.[-]

Complémentaires à l'accompagnement individuel, le travail de groupe et le travail communautaire peuvent s'avérer très précieux. Le collectif peut être porteur pour les personnes, car il leur permet, en se rencontrant et se connectant au travers de difficultés partagées, de se retrouver dans l'histoire de l'autre, de se sentir comprises, de créer un sentiment d'appartenance qui aidera à recréer du lien, de la confiance et de l'entraide. À travers une lecture désindividualisée de leurs problèmes et de leurs solutions, il peut également être source d'interpellations et favoriser le changement social. Ces approches demeurent cependant un défi, dont il faut bien saisir les enjeux pour assurer leurs effets, à une époque où le vivre-ensemble est mis à mal par certaines évolutions sociétales et politiques, où l'individualisme tend à prendre le pas sur le collectif. [Présentation de l'éditeur][-]

Nous ne sommes pas tous égaux en matière de santé. Les inégalités sont le reflet de disparités socio-économique, politiques et environnementales, qui se traduisent par des écarts significatifs dans l'accès aux soins, l'état de santé et l'espérance de vie. Et plus on descend dans l'échelle sociale, plus le fossé augmente. Ainsi, la privation matérielle, le mal-logement, l'insécurité alimentaire, l'environnement de mauvaise qualité, l'isolement sont autant de déterminants qui se cumulent, se renforcent mutuellement et fragilisent la santé. De l'autre côté, une santé qui se dégrade nécessite des soins nombreux et une médication onéreuse, entraîne parfois une perte d'emploi, et peut ainsi accentuer ou même engendre la précarité. C'est alors un cercle vicieux qui s'enclenche, une spirale infernale, tant précarité et (mauvaise) santé peuvent être liées. (Extr. de l'Edito)[-]