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Quand la révélation de violences conjugales se fait au cours de la prise en charge d'un enfant, elle suscite de nombreux questionnements dans les équipes. Quel que soit le type d'unité de soins qui accueille ces aveux, accueillir, informer et être à l'écoute du parent victime est essentiel. Parfois un aménagement des dispositifs se révèle nécessaire. Pour ce faire, l'écoute des mouvements transféro-contre-transférentiels, notamment culturels, est particulièrement précieuse. Même si des entretiens individuels pour les mères et/ou les pères sont proposés, le travail thérapeutique avec les enfants continue. Cet accompagnement familial peut d'ailleurs permettre une mise en lien soutenante pour les enfants. [Présentation de l'éditeur][-]

En psychiatrie, le premier entretien constitue un moment fondateur où se déploient de multiples enjeux cliniques, relationnels et éthiques. Cette étape mobilise d'emblée une posture soignante d'observation, de non-maîtrise, où le patient doit être perçu comme une présence unique et non comme une catégorie diagnostique ou une représentation. Bien plus qu'un simple accueil, il s'agit d'un moment charnière, reconnu comme tel par le patient, où tout se met en place : la relation soignant-soigné, la compréhension des symptômes et la valeur des échanges. [Présentation de l'éditeur][-]

Le terme de « clinique » est concept qui a peu à peu disparu du champ socio-éducatif, alors qu'il en constituait, il n'y a pas si longtemps encore, le fer de lance de la formation et de la pratique. Dans le champ du soin il est réduit à la portion congrue d'un acte médicalisé.
Qu'en est-il aujourd'hui pour les enseignants, les soignants, les travailleurs sociaux de ce concept fondamental, qui institue tout acte dans ces champs d'intervention à l'enseigne avant tout de la rencontre humaine. Hippocrate il y 2600 désigne la pratique auprès du malade sous le terme de « teknè clinikè » (technique clinique). La technique chez ces premiers soignants relevant plus d'un savoir-faire, d'un tour de main, que d'un modèle industriel. Quant à la clinique, comme l'origine du mot le souligne, il s'agit bien de ce geste qui consiste à s'in- clin-er pour rencontrer le malade là où la maladie, la souffrance l'ont allongé sur un lit (klinè en grec ancien).
Pas d'acte de soin, d'accompagnement psychique ou social, d'enseignement sans cette dimension de la rencontre humaine.
« La rencontre, aimait à dire Jean Oury, est un chemin qui se fait en marchant. » [Présentation de l'éditeur][-]

L'article explore la relation entre radicalisation et quête identitaire à travers des analyses de trajectoires individuelles et familiales. Il met en lumière les liens entre tensions familiales, lacunes dans les relations parentales et propension à l'engagement radical, illustrés par des exemples de personnages de fiction et des études de cas réels. L'auteure examine également les processus psychologiques sous-jacents à la radicalisation tels que la métamorphose identitaire, les mécanismes de déliaison et les conséquences de la défaillance maternelle sur le développement de l'identité. En outre, elle aborde les défis thérapeutiques de la déradicalisation et révèle les dynamiques transférentielles et contre-transférentielles dans le travail clinique avec des individus radicalisés. Enfin, elle souligne l'importance du contexte socioculturel et familial dans la compréhension de la radicalisation, mettant en évidence les vulnérabilités et les tensions qui contribuent à ce phénomène complexe. [Présentation de l'éditeur][-]

Eco-psychanalyse des interactions sociales signifie la reconnaissance de l'action de la parole dans tous les sens où elle se donne, en nous et entre nous, dans le transfert, le souffle et le rythme. L'être humain est toujours déjà un être social. Ainsi, social concerne les êtres dans leurs relations de groupe, leur vie collective, culturelle, d'appartenance, d'appariement. L'écologie est le souci de l'habitation des êtres vivants.
Elle n'intéresse donc pas les seuls êtres humains mais aussi le milieu de vie avec les animaux, les végétaux, les minéraux. Cette prise en compte renouvelle notre conception de la vie psychique. La psychanalyse peut prendre part à l'élaboration d'une écologie qui ne soit ni idéologique ni égologique et proposer une conception de la vie intégrant l'hypothèse de l'inconscient en rapport avec les sciences contemporaines.[-]

La relation de soins se présente comme une attention particulière à autrui, par laquelle s'expriment l'intérêt que l'on porte à une personne et la reconnaissance de sa singularité. Cette relation soignante ne repose pas sur une technique de communication particulière. Il s'agit plutôt d'une disposition d'esprit spécifique qui s'ajuste à la réalité psychique du sujet. Le soignant s'appuie sur des savoirs expérientiels, mais aussi sur sa propre créativité. Dans un contexte où les professionnels dénoncent une perte de sens de leur pratique, comment réinvestir l'aspect relationnel des soins ? [Présentation de l'éditeur][-]