Documents HISTOIRE FAMILIALE 50 résultats

À chaque famille, son histoire. Une histoire familiale, identitaire, qui se transmet de génération en génération. Elle possède ses propres caractéristiques, ses propres codes sociaux et culturels. Cette histoire est la racine, et chaque membre de la famille va tisser sa propre histoire. Chez les jeunes mineurs non accompagnés, il est parfois difficile de tisser sa propre histoire. Étant le seul dépositaire, il est difficile de s'en détacher de peur d'abandonner la seule attache au pays. Le dispositif transculturel spécifique aux MNA propose aux jeunes, en utilisant les codes culturels et la langue maternelle, de ne pas abandonner son histoire familiale, mais de transformer son récit et de métisser son histoire. [Présentation de l'éditeur][-]

Le temps, avec l'espace, structure l'environnement dans lequel se déploie notre existence. Dans sa dimension psychique, le temps relève d'une construction qui ne peut se faire que dans la rencontre avec le temps des autres. Ainsi sont examinées les caractéristiques de cette construction individuelle et ses variations tributaires de la dimension sociale du temps, et plus encore de l'expérience du temps vécu en famille ainsi que de l'histoire familiale et du cycle de vie de la famille. Les professionnels doivent pouvoir tenir compte de ces différents aspects et réfléchir à la temporalité spécifique de leurs actions, qu'elles se situent dans l'exercice de leurs techniques ou dans l'organisation gestionnaire de leur travail. Au bout du compte, il s'agit toujours de prendre le temps de réfléchir au temps quand on a le souci d'un travail adapté au repérage de dysfonctionnalités relationnelles incluant de possibles dérégulations temporelles. [Présentation de l'éditeur][-]

Le petit enfant explore spontanément le monde, guidé par son instinct et son plaisir. À partir de l'âge de 1 an, il a pourtant besoin que les adultes qui l'entourent l'aident à donner un format plus structuré à ses relations et à son comportement.
Bien des parents refusent à juste titre de céder aux violences éducatives ordinaires, s'attachent à suivre les principes d'une éducation bienveillante, expliquent et répètent inlassablement les interdits à leur enfant. Malgré cette volonté de bien faire, ils se trouvent parfois confrontés à une dégradation de l'attitude de l'enfant : refus de l'autorité, intolérance à la frustration, agressivité verbale et physique…
Dans cet ouvrage didactique, écrit sans langue de bois, Caroline Goldman replace l'apprentissage des limites au centre d'un développement psychique serein, en pointant les écueils d'une parentalité « excessivement positive ». Elle justifie, à l'aide d'une feuille de route pratique et détaillée, l'usage d'une action éducative non violente pour résoudre rapidement ces troubles du comportement. Et retrouver ainsi des relations apaisées et la confiance en soi. [Extr. 4e de couv.][-]

Sommaire :
Le genre à l'épreuve de la métapsychologie
La question du genre au regard de la groupalité familiale
La difficile question de l'identité de genre dans les interventions scolaires en éducation à la vie affective
D'un meilleur des mondes possible à l'autre : à propos d'une éducation non genrée ou (dé)genrée
Les violences conjugales au prisme du genre
Accompagner la transition de genre : remaniements et adaptations dans la famille[-]

L'article explore la relation entre radicalisation et quête identitaire à travers des analyses de trajectoires individuelles et familiales. Il met en lumière les liens entre tensions familiales, lacunes dans les relations parentales et propension à l'engagement radical, illustrés par des exemples de personnages de fiction et des études de cas réels. L'auteure examine également les processus psychologiques sous-jacents à la radicalisation tels que la métamorphose identitaire, les mécanismes de déliaison et les conséquences de la défaillance maternelle sur le développement de l'identité. En outre, elle aborde les défis thérapeutiques de la déradicalisation et révèle les dynamiques transférentielles et contre-transférentielles dans le travail clinique avec des individus radicalisés. Enfin, elle souligne l'importance du contexte socioculturel et familial dans la compréhension de la radicalisation, mettant en évidence les vulnérabilités et les tensions qui contribuent à ce phénomène complexe. [Présentation de l'éditeur][-]

Dans la supervision, grâce au repérage d'isomorphismes ou similitudes structurelles entre la situation clinique et l'histoire du thérapeute, les auteurs soutiennent le processus de formation de l'intervenant (débutant, en formation ou expert) pour le conduire à l'intégration d'une attitude plus cohérente. Ils abordent, étape par étape, la démarche en supervision indirecte, et plus particulièrement, la connexion aux émotions enfouies et l'accès à de nouveaux éléments de l'histoire familiale du thérapeute. Ce travail de lien permet d'approfondir des recherches biographiques et d'accéder, grâce à une narration cohérente de l'histoire familiale d'origine, à une identité professionnelle plus solide directement reliée avec un sentiment d'appartenance groupale. Ce nouveau bagage (tel une cartographie de la famille) est utile pour aborder les questions occultées jusque-là. Ainsi, les auteurs montrent par des illustrations cliniques que le modèle de Chouhy donne des pistes pour ne pas rester envahi par les émotions que le système thérapeutique met en lumière ou amplifie au niveau de l'histoire familiale du thérapeute. Il permet une modification des représentations de l'histoire du thérapeute et, par-là, une relance dans la réflexion clinique et sur sa place institutionnelle. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article montre comment l'homme stérile recourant à l'IAD devient père « autrement » alors qu'il n'est pas le géniteur de l'enfant en même temps que l'homme donneur peut donner son sperme précisément parce qu'il n'est pas le père. À partir d'une recherche par entretiens semi-directifs menés dans un CECOS par des psychologues auprès de chacun des membres de couples dit « receveurs » et « donneurs », l'auteur analyse le travail psychique de construction de sa paternité pour l'homme stérile, mais aussi, en parallèle, celui de déconstruction d'une possible paternité pour le donneur. Dans un écosystème symbolique marqué par l'absence de lien réel entre les deux, et en appui sur leur femme, l'un fait tout pour devenir père, l'autre fait tout pour ne surtout pas se prendre pour le père, histoire de lui laisser la place. [Présentation de l'éditeur][-]

Si nous sommes les dignes héritiers de la cybernétique alors nous pouvons nous observer telle des boîtes noires communicantes et transmettantes. Et pour rester fidèle avec notre logique de la communication, l'autoanalyse systémique de cet héritage devrait dévoiler une relation stable qui a traversé le temps au-delà de la simple relation institutionnalisée du mot « systémique ».Nos pères (et mères) des deux cybernétiques ont retenu l'option de deux communications distinctes qui rend grosso modo l'extraboîte noire circulaire et l'intraboîte noire a-circulaire. Traduit en pattern, cet héritage structure à la fois la relation externe comme la vision-division du monde interne selon une logique d'opposition et de frontière. C'est donc la mise en forme de cette relation d'opposition, qui est en grande partie à l'origine de l'hétéronomie de notre discipline qui fait que son application pratique ne fait, en résumé, que déplacer cette frontière, sans jamais remettre en cause cette mise en fond.Il s'ensuit que l'enjeu de cette présentation consiste à conquérir des linéarités pour en faire des cas particuliers de circularités. Pour ce faire je vais m'appuyer sur la sociologue de Pierre Bourdieu, largement ignoré par notre discipline, alors qu'elle dévoile depuis des décennies les mystères de nos boîtes et les mécanismes d'invisibilisation des circularités originelles. Cet appel se veut entre autres un hommage à cet homme et cette méthode qui peut, si nous l'adoptons, nous préparer un avenir plus autonome et moins complaisant. [Présentation de l'éditeur][-]

L'aide à une personne proche dépendante est une activité qui survient dans les parcours de vie et dans les trajectoires professionnelles des individus. Cette activité, notamment lorsqu'elle est monétarisée, recompose les équilibres entre les différentes sphères d'engagement des personnes aidantes : familiale, sociale et professionnelle. À partir d'une enquête auprès d'une soixantaine de personnes proches aidantes, cette contribution identifie trois grands types d'arrangement entre ces différentes dimensions de la vie. [Présentation de l'éditeur][-]