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Cet article aborde la question du consentement en institution médico-sociale destinée à l'accompagnement des personnes adultes en situation de handicap et d'hétéronomie.
En présentant trois conceptions philosophiques de l'acte de choix, celle d'Aristote, de Kant et de Mill, il cherche à établir les bases conceptuelles permettant aux professionnels de penser leur pratique et de pratiquer selon une pensée permettant une véritable élaboration de ce qui pourrait être constitutif d'une éthique de la contrainte.
Par le biais illustratif d'un accompagnement concret en institution, cet écrit essaie en outre de montrer que la pensée éthique n'est pas une simple construction imaginaire, mais bien un climat institutionnel ainsi qu'un outil professionnel permettant l'instauration d'un dialogue porteur de sens et d'une certaine vision de l'autre au sein même des équipes engagées de manière très opérationnelle.
Le consentement, perçu comme un acte en tant que tel (Aristote), comme un acte émanant d'une volonté libre (Kant) ou encore respecté dans le principe de la non-nuisance (Mill), constitue donc l'opportunité, toujours à préserver, de penser l'autre dans ses choix et dans la manière dont nous pouvons les soutenir et les éclairer sans jamais les écraser ou les réduire à la simple expression d'une vulnérabilité ou 'une absence d'expertise technique. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet ouvrage tente d'approcher le phénomène autoritaire d'une manière nouvelle, c'est-à-dire en remontant à sa source, qui ne eut être que la psychologie des êtres qui suscitent, détiennent ou subissent l'autorité. Il s'agit donc d'une approche psychologique et non pas politique, juridique, administrative ou sociologique. Le refus de ces dernières formes d'approche est motivé par le fait que l'auteur ne veut pas, à son tour, tomber dans le piège qui consiste à parler de l'autorité en se plaçant dans sa perspective à elle.[-]

[…] Marcher, ça n'a l'air de rien. […] Et pourtant, tout y est : notre histoire, notre pensée, notre complexité. Car on marche pour mille raisons. […] La marche raconte des corps, des époques, des rapports de force. Elle révèle des façons d'habiter l'espace, d'investir le temps, de créer du lien. […] Et puis, peut-être que marcher, tout simplement, est devenu une force de résistance. Ou un luxe discret. Accessible à tous. Sans abonnement. Sans intelligence artificielle. Et sans batterie. Gratuit… [Présentation de l'éditeur][-]

Le jeu libre est une notion qui est entrée dans le vocabulaire des professionnelles de la petite enfance. Elle est étudiée, transmise, évoquée, présente dans de nombreux projets pédagogiques ; deux mots accolés qui résonnent sont nommés, deviennent familiers, presque passe-partout. Si le sens de cette formule est souvent expliqué, il est aussi transformé, déformé. En quoi différencions-nous le jeu libre des activités proposées par les professionnelle ? Cette distinction a-t-elle un sens pour les enfants ?[-]

Sommaire :
La démocratie à l'épreuve du tout-sécuritaire / Gérard Aschieri
Comprendre le sentiment d'insécurité / Fabien Jobard
"Vigipirate" contre la culture démocratique / L. Lévy-Lajeunesse et C.Pontusval
Lutte contre le terrorisme : "il faut enclencher une décroissance sécuritaire" / Entretien avec Laurent Bonelli
Justice pénale des mineurs : un glissement inquiétant / Me Carole SULLI
La France en marche armée / Claude Serfati
De la sécurité dans l'Union européenne. /Marie-Christine Vergiat
L'Etat de droit et le mur du réel / Evelyne Sire-Marin[-]