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Les idées délirantes représentent un véritable enjeu pour les équipes soignantes, dans la mesure où elles offrent le spectacle déroutant d'un rapport au monde en total décalage avec l'expérience commune du rapport à la réalité. Comment entrer en contact et instaurer une relation thérapeutique avec une personne délirante ? En complément du traitement médicamenteux, diverses approches proposent, sans se positionner de manière frontale, de travailler avec le patient sur ses croyances délirantes ou encore de dialoguer avec les voix… [Extr.art.][-]

On dit partout qu'il faut éveiller les bébés, les cultiver, les nourrir de mots, de comptines, de spectacles, d'albums, de danse, que sais-je encore. On vous assure qu'il est primordial, pour leur développement, de veiller à leur santé culturelle. Plus, que favoriser la libre participation de l'enfant à la vie culturelle et affective est un droit, inaliénable et opposable, garanti par la Convention internationale des droits de l'enfant de 1989 (article 31).
On vous engage, toutes et tous, parents, professionnels de la petite enfance, de l'accueil, de l'éducation, du soin, à découvrir tous les bienfaits de l'art et de la culture, dès les aubes naissantes.
Vous ne lirez rien d'autre ici que le rappel de ces vérités répétées à l'empan depuis des années et qui font consensus.
Alors pourquoi ce numéro de Spirale ? Simplement, comme un rappel de vaccination, pour témoigner de ce qui doit être notre inébranlable engagement : promouvoir l'accès à la culture et aux expériences sensibles dès le plus jeune âge. [Présentation de l'éditeur][-]

Qu'est-ce qui se joue quand un patient accueille la parole d'un autre patient ? À la Chesnaie, un terme est apparu : la co-soignance. Il évoque le soin prodigué entre pensionnaires, voire des pensionnaires aux soignants. Ainsi conçue, la co-soignance se distingue de la pair-aidance, qui reproduit la dimension hiérarchique et univoque de la relation soignant-soigné. Il nous semble vital de nous pencher sur l'entraide, la solidarité, l'horizontalité qui émergent entre personnes institutionnalisées ou plus généralement marginalisées. Ces pratiques vectrices d'émancipations remettent en question les rapports sociaux. Il s'agit de mener l'enquête… D'où vient cette notion ? Quand pouvons-nous témoigner de situations où l'on s'est senti co-soignant, co-soigné ? Au croisement des métiers et des rôles : comment médecins, éducs, infirmiers, psychologues et surtout patients discutent-ils cette notion ? Existe-t-il des lieux plus propices à l'émergence de la co-soignance ? Qu'est-ce qui s'y joue ? Comment rendre la co-soignance opérante dans une optique transformatrice, émancipatrice ? [Présentation de l'éditeur][-]