Documents PSYCHOTHERAPIE INSTITUTIONNELLE 30 résultats

Le terme de « clinique » est concept qui a peu à peu disparu du champ socio-éducatif, alors qu'il en constituait, il n'y a pas si longtemps encore, le fer de lance de la formation et de la pratique. Dans le champ du soin il est réduit à la portion congrue d'un acte médicalisé.
Qu'en est-il aujourd'hui pour les enseignants, les soignants, les travailleurs sociaux de ce concept fondamental, qui institue tout acte dans ces champs d'intervention à l'enseigne avant tout de la rencontre humaine. Hippocrate il y 2600 désigne la pratique auprès du malade sous le terme de « teknè clinikè » (technique clinique). La technique chez ces premiers soignants relevant plus d'un savoir-faire, d'un tour de main, que d'un modèle industriel. Quant à la clinique, comme l'origine du mot le souligne, il s'agit bien de ce geste qui consiste à s'in- clin-er pour rencontrer le malade là où la maladie, la souffrance l'ont allongé sur un lit (klinè en grec ancien).
Pas d'acte de soin, d'accompagnement psychique ou social, d'enseignement sans cette dimension de la rencontre humaine.
« La rencontre, aimait à dire Jean Oury, est un chemin qui se fait en marchant. » [Présentation de l'éditeur][-]

Ca cause de tous côtés de parentalité, des compétences du bébé, d'autorité à restaurer, de familles monoparentales, de pères absents, d'écran… Quel énorme vacarme autour de l'enfant et des ses parents ! Comment réagir sous cette avalanche de recommandations, ces injonctions, incessantes, tous ces préceptes censés nous apprendre à faire de nos bébés, de nos bambins, de futurs adultes épanouis et heureux ? Comment faire pour qu'ils ou elles magnent équilibré, dorment paisiblement, soient calmes, jouent, apprennent, se cultivent, développent leur créativité, soient bienveillants avec les autres, aient des amis... ? Mais comment, pourquoi la parentalité, l'éducation, la puériculture sont devenus des enjeux sociaux d'une telle importance ? Et si au lieu d'écouter les gourous d'ajourd'hui, de Filliozat à Goldman, nous nous offrions un retour vers le passé ? Fêtons donc, dans ce numéro de Spirale, les passionnantes (re)découvertes de Freud, Spitz, Winnicott, Mahler, Klein, Pinol-Douriez, Spock, Stern, Brazelton, Dolto, Diatkine, Lebovici, Soulé et bien d'autres. Qu'ont-ils, qu'ont-elles encore à dire aux enfants, aux parents et aux professionnels d'aujourd'hui ? Spirale serait-elle passéiste ? Non, c'est plutôt un retour vers le futur que vous propose ce numéro de la revue ![-]

Qu'est-ce qui se joue quand un patient accueille la parole d'un autre patient ? À la Chesnaie, un terme est apparu : la co-soignance. Il évoque le soin prodigué entre pensionnaires, voire des pensionnaires aux soignants. Ainsi conçue, la co-soignance se distingue de la pair-aidance, qui reproduit la dimension hiérarchique et univoque de la relation soignant-soigné. Il nous semble vital de nous pencher sur l'entraide, la solidarité, l'horizontalité qui émergent entre personnes institutionnalisées ou plus généralement marginalisées. Ces pratiques vectrices d'émancipations remettent en question les rapports sociaux. Il s'agit de mener l'enquête… D'où vient cette notion ? Quand pouvons-nous témoigner de situations où l'on s'est senti co-soignant, co-soigné ? Au croisement des métiers et des rôles : comment médecins, éducs, infirmiers, psychologues et surtout patients discutent-ils cette notion ? Existe-t-il des lieux plus propices à l'émergence de la co-soignance ? Qu'est-ce qui s'y joue ? Comment rendre la co-soignance opérante dans une optique transformatrice, émancipatrice ? [Présentation de l'éditeur][-]

JAMES est un projet strasbourgeois d'accompagnement visantà remobiliser des jeunes NEETS (Not in Employment, Education or Training) de 16 à 29 ans, sans emploi, formation ou études. porté initialement par l'Ecole supérieure européenne de l'intervention sociale (ESEIS), il est aujourd'hui maintenu à la maison des adolescents de Strasbourg. Pour en comprendre le fonctionnement, attardons-nous sur les premiers temps du processus de création du dispositf, cet "arrière-pays" dont parlerait Jean Oury[-]

Prendre soin de l'autre constitue en soi un réel travail émotionnel, qui implique les émotions du soignant et la compréhension du vécu émotionnel des patients, mais également des collègues. De quelles ressources le professionnel peut-il disposer pour que l'émotion reste au service de l'activité et qu'elle ne vienne pas la paralyser ou la dévoyer ? Comment développer ses compétences émotionnelles dans le contexte actuel de perte de sens du travail ? [Présentation de l'éditeur][-]